TALAK
Talakı ifade eden lafızlar sarih ve kinaye olmak üzere iki çeşittir.
Sarih: Bu lafızlar; talak, firak ve serah olmak üzere üç lafızdır. Bu üç kelimeden biri kullanıldığında boşama niyeti aranmaz, zahiri anlamıyla iktifa edilir.
Kinaye: Talak manasını verdiği gibi başka manaya gelen lafızlarla olur. Kinaye talakta niyet şarttır.
Lugatta talak, bağı çözmek, serbest bırakmaktır.
Istılahta ise, kadınla yapılan nikah akdini belirli lafızlarla ortadan kaldırmaktır.
Talakın meşru oluşunun hikmeti: Evlilikte aslolan karı ile koca arasındaki evlilik bağının devam etmesidir. Bu bağın devamını sağlamak, karı ile kocanın karşılıklı her iki tarafın hakkını garanti altına almak üzere Yüce Allah belirli vazifeler yüklemiştir. Ancak bu hak ve vazifeler bazen her iki taraf, bazan biri tarafından yerine getirilmemektedir. Bu nedenle aşırı geçimsizlik ve sıkıntıların oluşu büyük sorunlar meydana getirir. Bazan bütün çabalara rağmen uzlaşma yapmayabilir. İşte bu uzlaşmazlıklar ve geçimsizliklerin önüne geçmek için her iki tarafın haklarının sağlanması koşulu ile talak meşru kılınmıştır.
Talakın meşru oluşunun delili. Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurmuştur:
"Ey Peygamber! Kadınları boşayacağınız zaman onların iddetlerini gözeterek boşayın ve iddeti de sayın. Rabbiniz Allah'tan korkun." (Talak: 65/1)
Sarih ve kinai olmak üzere iki çeşit talak şekli vardır.